上の写真は、今日のお話に登場するエルサレムです。
家庭礼拝（８）題：「受難週を迎えて 棕櫚（しゅろ）の日」
聖書：
前奏：「ホサナ主の御名を」
英語： “Praise The Lord Almighty”
音声録音でお聞きになりたい方は以下よりどうぞ。
父：
「今回は君たちがこのお話の紙芝居を手伝ってくれたね。有難う。」
陽子：
「うん、陽子は夏休みまで待てなかったもんね。楽しかった。」
母：
「みんなで作るというのは色々な意見の違いが出てくるので、時間もかかって簡単ではなかったと思うけど、これがまた大事なことなのでしょうね。」
父：
「一番大変だったことは何だったのかな？」
勇：
「受難週はこの棕櫚の日から毎日のように出来事があって、次の日曜日はイースターになるからどのストーリーを決めるのかが一番悩んだよね。」
愛美：
「そうなの。でも、結論として、やっぱり一つ一つの出来事に大きな意味があるので、急がずに、じっくりとやっていこうということになったわよね。」
母：
「そうでしたね。ご苦労様でした。」
父：
「では、さっそく始めましょう。」
紙芝居とナレーション：
音声録音でお聞きになりたい方は以下よりどうぞ。
父：
過越の祭は、イスラエル人が奴隷の身分から解放されて、エジプトを脱出したことを祝うユダヤ教の大事な祭日でした。多くの人々はその日をお祝いするためにエルサレムに上っていました。イエスさまと弟子たちもエルサレムの近くの村にやってきたのです。
勇：
イエスさまは、二人の弟子たちに「村に行って主が必要なのでロバを貸してください。すぐにお返しに来ますからといえば必ず貸してくださるから。」と言われたので、二人はでかけていき、言われたとおりにしました。すると、ロバの持ち主はすぐにロバを貸してくださったのです。イエスさまはそのロバに乗ってエルサレムに入城しました。
陽子：
多くの人が自分の服を道に敷いたり、棕櫚の葉を敷いたりして、「ホサナ。主の名によってこられる方に、祝福があるように。いと高きところにホサナ！」と叫び熱狂しました。
愛美：
ところが、それを嫌う人々もいたのです。律法学者やパリサイ人でした。人々がイエスさまをメシアだと信じて喜び叫んでいたからです。そしてイエスさまに「この人たちを黙らせてください。」と文句を言ったのです。それに対してイエスさまは「私には彼らを静めさせることはできません。もし、仮に彼らが静かになったとしても、今度は石が叫ぶでしょう。」と答えました。
母：
「とってもよくできましたね。ありがとう。さて、ここでお母さんから質問です。なぜイエスさまは、馬ではなくロバに乗ったのでしょうね？」
勇：
「僕だったら、馬のほうが勇ましくていいなと思うけど。それに、ロバは弱々しいし、なんとなくみすぼらしい感じするからね。でも、馬に乗ってさっそうと入城すると、ローマの軍隊に目をつけられるかもしれないと警戒したのかもしれないな。」
陽子：
「イエスさまはヒーロだけど、いつも偉ぶらないのでロバにしたんじゃない？」
愛美：
「これには大きな意味があると思います。戦いで勝利をした王様は馬に乗って凱旋してその力をみんなに見せるけど、イエスさまは力による勝利ではなく、むしろ平和の王様として来られたからだと思うの。」
父：
「なるほどね。三人ともそれぞれ説得力があるね。」
母：
「ところで、ホサナという意味はわかりますか？」
陽子：
「ほめたたえよ！という意味でしょう？」
父：
「そのとおりだね。ホサナはヘブライ語で「主よ！どうぞ救ってください！」という意味だけど、陽子が言ったように今は、主をほめたたえよ。ハレルヤ！ということだね。」
母：
「こんなに民衆たちがイエスさまを救い主と信じて喜んでいたのに、一週間もしないうちにどうして『イエスさまを十字架につけろ！』ということになってしまったのかしら？」
勇：
「みんなはローマ帝国に支配されていてとても苦しんでいたからイエスさまが解決してくれると思ったけど、そうじゃなかったから期待はずれだったのじゃないかな？」
愛美：
「直接的にはそうだったかもしれないけど、これは神様がご計画されていたのでは？だって、イエスさまが十字架にかけられると言うのはすでに旧約聖書にも予言されていたということを聞いたことがあるもの。」
母：
「そうですね。イザヤ書53章にそのことが予言されていますね。」
父：
「このようなイエスさまへの裏切りというのは当時の人々だけの罪として考えるものなのかな？僕たちは、どうなんだろうね？」
陽子：
「私はイエスさまを裏切るなんて考えたくもないけど、それでも、イエスさまが『こうしなさい』と言うことを守れないから同じことなのかな。」
勇：
「陽子、泣くなよ。僕まで悲しくなるじゃないか。」
父：
「ちょっと質問が子供には厳しすぎたかな？すまなかったね、陽子。」
母：
「厳しいことですけど、民衆の姿は私たちも同じなんですね。私たちはホサナ、ハレルヤと賛美を献げます。問題がおこれば、神様に助けてくださいと祈ります。ところが、神様からの答がすぐにこないと、「どうしてですか！」と不満や疑いが出てきて失望をすることがよくあります。当時の民衆と同じですね。イエス様を最後まで信頼できないからです。でも、イエスさまはそのような弱い私達のためにこの世に生まれて、天国はこのようなものですよと語られ、人々に愛と慈しみを与えてこられました。そしてついに十字架につかれたのです。棕櫚の日を迎えて私達は改めてイエスさまのお姿をみつめたいと思います。勇君、お祈りお願いしてもいいですか？」
勇：
「はい、お祈りします。天のお父様、イエスさまを私達に送ってくださってありがとうございます。今日は棕櫚の日の礼拝をしました。イエスさまを最後まで信じきれないことがある僕たちです。どうか赦してください。でも、イエスさまがしてくださったことを思いだしてお従いしたいです。助けてください。イエスさまのお名前によってお祈りします。アーメン」
後奏：『主にしたがうことは」
英語：“My God Is So Big”
受難週 4月2日(日)～4月8日(土)
棕梠の主日 4月2日(日)
洗足木曜日 4月6日(木)
チャペルにて聖餐式を行います。
受難日 4月7日(金)
復活日（イースター）4月9日(日)
先週の月曜日に那智勝浦町の太田地区において講演会がありましたのでその時のご報告です。お祈り心から感謝です。会場は太田小学校の体育館を地域の方々のために開放していただきました。上地校長先生、平瀬教頭先生ありがとうございました。
８００世帯の太田地区で８０名の方々がお集まりくださいました。皆さんが協力して全世帯にチラシを配布していただきました。
那智勝浦町長の堀氏、那智勝浦老人クラブ連合会長の峰氏、中里区長・NPO太田の郷会長の大江氏に来賓としておいでいただきました。
この度の講演会を企画、主催された太田地区老人クラブ連合会の石橋会長です。
からし種チャペルの活動に関しては、ここからお入りください。皆様のご参加をお待ちしています。